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  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    与皇家有密切关系,而且也与地神祭祀分不开。日本的绘马还有献黑马祈雨、献白马祈晴的习俗。现在一般情况下,祈愿绘马大多到神社或寺院,购买已印好的可选择图案的小绘马,个人写上自己的愿望,然后挂在指定的地方...

    李连荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    场景幕次,从而形成代言体框架式的文本形态。而藏戏文本,则呈现为完全的叙事体形态,其文学剧本本身就是藏式说唱体故事本,首先是民间“善巧者”、“故事员”和行吟诗人进行说唱的脚本,后来被藏戏班的戏师用以...

    刘志群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595206.html
  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    》,载《中国藏学》1990年第2期。   佛像佛塔研究的藏文论文主要有:赤仲·洛桑土登的《洛迦沙日佛像迎请志》,载《西藏佛教》1988年第1期;伦珠群培的《制佛像及佛之善缘》,载《西藏佛教》...

    阿旺华丹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
  • 苯教历史三段论之由来及剖析

    这样的灾难是一种叫做斯的妖魔作祟的原因,苯教法师可以通过一些特定的仪式来降服这个妖魔,避免类似的灾难发生。)魔,又保留苯教教义,同时养神、鬼、斯,又持逆见所得恶报导致了许多不洁之因缘,这就是恰尔苯。...

    才让太

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
  • 山西文物选萃 绪论

    檐,歇山式屋顶,总高约30米。廊下栏额拱头等构件上全部采用图案雕刻,极为华丽。楼内一层置“关圣帝君”像,二层塑关羽便装“夜读春秋”坐像,楼上环廊一周人远眺。最引人注目的是“悬柱挑梁”,垂柱悬空,内设...,设有手术室、消毒室、医务室、洗涤室、外科病房等。后毁於战火,七十年代重建,为全国重点文物保护单位。另在旧址的东侧新建有白求恩纪念馆和纪念碑,人瞻仰。   八路军总司令部旧址——在武乡城东的砖壁村...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333595322.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    ,只是在思想上纪念一位思想先驱的导师,并不是作为超世俗伟大人格与至高无上的神。佛教徒可能把佛陀看作是至高无上的,并没有塑造成无所不能的宇宙统治者,只是在殿堂中让人们记得这位伟大的导师而已。   二...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    饿着肚子乞食母。母亲问他:“你吃饭了吗?”他虽饥肠辘辘,但为了避免母亲伤心,总回答:“我已经吃饱了。”他父亲是一位军人,作战时不幸阵亡,母亲很伤心,想把他...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

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  • 长江两岸的三峡石刻

    清代严思浚均以《西陵峡》为题写诗赞美西陵峡。   西陵峡口的夷陵城和三游洞是历代文人诗咏三峡的重要话题。宋景佑元年(公元1034年),欧阳修被贬夷陵。峡州知州朱庆基在江边修建亭谢,出蜀入楚舟子欢聚...

    杨斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    34位买主竞得,总成交额3297万元。这些商业用房被迅速用来开办精品屋、普通旅游商品店铺及餐饮网点。   而到了2009年,一个可远眺达摩洞的望远镜机位也纳入了竞标范围,一年经营权需要支付的费用高...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

    法律知识教育读本》和《宗教问题教育读本》,广大学习使用。   全区寺庙爱国主义教育从1996年下半年开始,在区、地(市)、县三级都进行过试点工作。首先由自治区领导亲自挂帅,在甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html